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Mão de Luva: A Verdadeira História

Durante muitos anos, cantagalenses e seus vizinhos acreditaram na lenda do Mão de Luva, como sendo um fidalgo que, tendo vivido uma malfadada história de amor com a Raínha Maria I, de Portugal, veio para o Brasil tentar obter riqueza, a fim de, quando as condições políticas se tornassem menos adversas, pudesse retornar à pátria e reconstruir sua vida ao lado da amada, se possível...

Essa versão romântica sobre a vida do desbravador dos Sertões do Macacu, denominação da Cantagalo do século XVIII, permaneceu por muito tempo, divulgada por um historiador local, Acácio Ferreira Dias, e uma literata muito respeitada, Amélia Tomás... Também escritores dos municípios vizinhos e o próprio IBGE aceitaram a versão, colocando-a em suas publicações...

Mas um sociólogo contemporâneo, jornalista que se fez em Cantagalo e em Cantagalo viveu fazendo jornalismo e lecionando, -- Sebastião Antonio Bastos de Carvalho -- sempre desconfiou dessa história e, quando a vida lhe permitiu, após ter-se mudado para Niterói, lançou-se à pesquisa que outros não puderam fazer, ou não quiseram se dar ao trabalho de fazê-lo, preferindo as conclusões fáceis da imaginação -- e tomou conhecimento de fatos comprovados em documentos históricos oficiais, que lhe permitiram provar a evidência da falsidade da versão "romântica" da vida de Manoel Henriques, o Luva, referente ao aludido romance com D. Maria I.

Em seu livro O TESOURO DE CANTAGALO, Sebastião A.B. de Carvalho prova que Manoel Henriques, o célebre Mão de Luva, tinha mulher e filhos e ainda um enteado. Chefiava um clã, do qual faziam parte três irmãos, de nomes Antonio Henriques, Felix da Silva e Ignácio da Silva.

Assinala também o sociólogo-historiador que Mão de Luva era um homem religioso, que tratava bem os índios, ensinando os jovens a rezar.

Provando esses fatos, o livro O TESOURO DE CANTAGALO, conquanto singelo, constitui-se no mais importante documento da história de Cantagalo, porque restabelece a verdade dos fatos onde antes existia a deturpação que a falta de pesquisas adequadas e suficientes acarreta.

Derrubada a tese "romântica" da vida do Mão de Luva, não há, contudo, motivo para tristezas por parte dos cantagalenses e demais habitantes dos municípios que pertenceram aos Sertões do Macacu -- pois a realidade de sua vida é, em seu desenrolar e em suas peripécias, ainda mais excitante e romântica do que o falso enredo de historiadores despreparados...

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